سعيد الذهبي
مشرف على قسم
الدولة : 
الجنس : 
عدد المساهمات : 708
نقاط : 6575
تاريخ التسجيل : 01/01/2011
 | موضوع: المدرسة المغربية تضيع  السبت 21 أبريل - 20:20:21 | |
|  
المد "الغرامي" وبالنسبة للتلميذة صفية، تدرس في مستوى السابعة إعدادي بإحدى المؤسسات التعليمية بجماعة اليوسفية بالرباط، فإن تداول الرسائل الغرامية واللقاءات والمواعيد "الساخنة"، بل وانتشار تدخين السجائر والمخدرات واستهلاك "المعجون"، كلها مظاهر موجودة في مدرستها بشكل صدمها في البداية، لكنها "تعودت على ذلك فيما بعد بسبب التطبيع النفسي"، على حد قول والدها الذي ألقى باللائمة على الأطر التربوية للمدرسة، ذلك أنهم أول من كان عليهم أن يقفوا ضد هذا المد الغرامي والانفلات السلوكي بشتى أساليب الزجر والعقاب، وقبلها بمختلف طرق التربية والتوعية والتحسيس، لكن لا حياة لمن تنادي"، يقول والد صفية بصوت متهدج يغلب عليه الحزن العميق.
ومن جهته، والد التلميذة مروة نفى أن تكون المدرسة العمومية وحدها التي تشهد مثل هذه السلوكيات، فابنته أيضا التي تدرس بمدرسة في القطاع الخاص تعرضت لموقف حرج جعلها تنهار بالبكاء الشديد عندما أتت صديقاتها، وهن جميعا في مستوى الرابع ابتدائي فقط، ليخبرنها أن زميلا لها يُكن لها مشاعر الحب الشديد، وأنه معجب بجمالها وشعرها بالخصوص، ويرغب في ملاقاتها بعيدا عن المدرسة.
وزاد الأب بنبرة حانقة أن ما أثار استغرابه انه لم يجد الاهتمام اللازم لمثل هذا الموضوع عندما أبلغه لمديرة المؤسسة التعليمية، حيث أصرت على أن لا تعاقب التلميذ ذي التسع سنوات، لأنه العقوبة في هذا السياق أمر مُحبط، وقد يعود بالضرر النفسي على الطفل، مضيفا أنه لم يستوعب كيف لا يتم تنبيه التلميذ خشية المس بمشاعره..
الفهم النفسي والتربوي واتصلت هسبريس بالباحث التربوي والنفسي محمد الصدوقي لفهم وتقييم الأسباب التربوية والاجتماعية للعلاقات الغرامية بين التلاميذ في المدرسة المغربية، حيث قال إنه لا بد من الاعتماد على بعض المعطيات البيولوجية والنمائية العلمية، وذلك لأن التلميذ/ة كطفل/ة هو كائن بيولوجي ونفسي واجتماعي يخضع كغيره من الكائنات الإنسانية لقوانين النمو الفسيولوجية والنفسية والاجتماعية، وما يترتب عنها من تمثلات وعلاقات وسلوكيات سواء داخل المدرسة أو خارجها..
ويشرح الصدوقي بالقول "العلاقات الغرامية، من الناحية النفسية، هي انعكاس للمعطيات الوجدانية الجنسية التي يخضع لها الكائن الإنساني في صيرورته النمائية؛ حيث، وحسب أدبيات التحليل النفسي، في المرحلة العمرية الممتدة من حوالي بداية السن 11 إلى نهاية المراهقة في حوالي السن 17/18(وهذه المرحلة العمرية، مدرسيا بالنسبة للتلميذ/ة، تمتد من نهاية التعليم الابتدائي إلى نهاية التعليم الثانوي التأهيلي)، نجد التلميذ/ة يعيش تحولات بيولوجية ونفسية ترتبط بنضج الغرائز الجنسية، والانتقال من البعد الاستيهامي للمواضيع الجنسية إلى البعد الواقعي؛ أي يصبح الطفل أو الطفلة يخضعان نفسيا "للجاذبية الجنسية".
وأردف الصدوقي: يتبين هذا من خلال الاهتمام المبالغ فيه بالشكل واللباس لإثارة انتباه الجنس الآخر، أو من خلال بعض السلوكيات ذات الطابع أو الإيحاء الجنسي، كالحركات والإيماءات، والتعبيرات الكلامية أو الكتابية، والرسومات، أو العمل على تقرب الجنسين من بعضهما باستخدام شتى الطرق الممكنة... كما نلاحظ، من بين الأسباب الاجتماعية لتفشي سلوكيات الغراميات بين التلاميذ، وأحيانا في سن صغيرة جدا، تأثير الطفل(ة) /التلميذ(ة) ببعض وسائل الإعلام والاتصال التي يتيحها لهم وسطهم الاجتماعي والأسري المعاصر، كالأفلام والمسلسلات، والانترنيت، والمجلات...أو سلوكيات الراشدين أنفسهم.
عصر الكوليرا الجنسية؟ ولفت الباحث إلى أنه ليس غريبا أن نجد ونلاحظ داخل المدرسة بعض السلوكيات الجنسية بين التلاميذ، باعتبار المدرسة كمكان اجتماعي وإنساني ، يتداخل فيها البيولوجي والنفسي والتربوي والاجتماعي في تشكيل العلاقات والسلوكيات المدرسية بين التلاميذ، ومنها الجنسية، سواء في شكل غراميات أو غيرها من التمظهرات الجنسية.
لكن، يكمل الصدوقي، الإشكالية المطروحة على المدرسة المغربية كمؤسسة للتربية والتنشئة الاجتماعية هي: كيف توفق بين الحاجيات النمائية والطبيعية للطفل(ة)/ التلميذ(ة)، والضوابط التربوية في بعدها الأخلاقي والقيمي الاجتماعي؟؛ وهل يوجد في مدارسنا وعي وتربية جنسيان؟..
ويحاول الصدوقي الإجابة قائلا : السائد في مدارسنا، هو التعامل مع الحاجيات النمائية الجنسية للتلاميذ بطرق الزجر والعقاب والتأديب، دون تفهم علمي لهذه الحاجيات الطبيعية، والعمل على تهذيبها وتوجيهها أخلاقيا وقيميا بشكل تأطيري تربوي؛ لذا فإن إدماج التربية الجنسية في مدارسنا تعتبر ضرورة تربوية ـ خصوصا في عصرنا هذا، وهو عصر "الكوليرا الجنسية" بامتياز ـ ، لتصحيح السلوكيات الجنسية المنحرفة وغير اللائقة، ولتوعية وتحسيس التلاميذ معرفيا وقيميا بالمعطيات والسلوكيات الجنسية الصحيحة علميا والمقبولة اجتماعيا، وللتأطير التربوي للغرائز الجنسية الطبيعية حسب الاتجاهات والنماذج الأخلاقية والقيمية والسلوكية المقبولة إنسانيا ومجتمعيا
|
|
