الحياة الواقعية هي التي نراها, نلمسها بكل جوارحنا,أحاسيسنا و قلوبنا هي تلك التي تتجرد من الخيال’ هي تلك التي لا مبالغة فيها,النقية من الأحلام و الأوهام.

تلك التي تلطخت بدم الانحراف و الفساد,تلوثت بريح الخبث و الخبائث

و أبشع الصور: انحراف المرأة عن طريق السداد و اعذروني اخواتي وآنساتي و سيداتي فما نراه اليوم لا يلجم له اللسان و لاتخرس له الأفواه

يعتبر انحراف الفتاة في مجتمعنا كشرب الماء ,إذ صار عاديا للبعض و مخجلا للكثير ومثيرا- عفوا على هذه الكلمة- للأكثر

عندما نصاب بطفح جلدي ينتشر تدريجيا على الجسد يشير الطبيب لأسبابه لاستئصاله

و من منطلق هذا سنقول أن المرأة أصل نفسها في الانحراف

فلا يخفى على أحد أن الأسرة مصدر التربية و أساس التخلق و منبع التصرفات الصالحة و الطالحة

و الفتاة إذاما انحرفت فالسبب الأول بلا شواذ هو الأسرة.

و لنأخذ أمثلة بسيطة :

عودة الفتاة متأخرة للبيت

تلحظها الأم لأن الأب مشغول أغلب الأوقات في الأحوال العملية و عندما يسأل تجيب: لاعادت في وقتها مباشرة .... ؟

غياب الفتاة بساعات عن البيت

و الأب يسأل عن ابنته و الأم تقول :عند خالتها أو صديقتها تدرس ,و هي لا تعرف مكانها أصلا

نحن لا نقول أن الأم تتعمد إفساد ابنتها لكن

هي تعمد إلى حمايتها من أبيها و إخوتها لكنها بالمقابل هي من يدفعها إلى ما هو أخطر وأفظع.

تدفعها إلى أنياب وحش لايرحم و قلب لا يعطف إنه المجتمع.

هذا من جهة اللامبالاة..

أما من جهة ثانية فإن الحرص الزائد والمبالغة في المراقبة و السؤال يولد نفس الأمر

إذ لو حملنا كأسا و بالغنا في الضغط عليه ينفجر

فليست الحرية حلا و لا المبالغة في التحسس حلا إنما الاعتدال وسطا ابرز الحلول

فإن قلنا إن الحرية المطلقة والتحسس المفرط

واللامبالاة بكليهما أهم اسباب الداء