الشيخ سيدي أحمد الرقيبي أو الركيبي (بحرف G:ڭ) الشرفاء الرقيبات
بالصحراء الــــغربية ( من ظهور المرينيين إلي الدولة العلويةالشريفة )
الجزء الأول مطبوع بمطبعة التيسير بالدار البيضاء ـ من منشورات دارقرطبة
للطباعة والنشر بالدار البيضاء – المغـرب سنة 1991 م للمؤلف : الأستاذ
الشيخ النسابة الشريف مولاي منير عبد العزيز بن مولاي الحسن الرقيبي
المشيشي الإدريسي الحسني ـ نقيب ورئيس جمعية الشرفاء الرقيبات بالمغرب


هو أحمد الرقيبي بن محمد بن يوسف بن الغاز بن علي بن موسى بن محمد بن
غانمبن أحمد بن عبد الواحد الملقب بالليث بن عبد الكريم بن محمد الشيخ ابن
مولاناالإمام القطب الشيخ عبد السلام بن موسى بن سليمان الملقب بشيش *وينطق
مشيش باللغة الزيانية الريفية المحلية* ابن أبي بكر بن علي بن حرمة بن
عيسى بن سليمان الملق بسلام العروس بن مزوار بن الأمير علي الملقب حيدرة
ابن الإمام محمد الخليفة ابن الإمام مولاي إدريس الثاني بن الإمام مولاي
إدريس الأكبر المبايع له بالخلافة بالمغرب عام 172 هجرية، ابن الإمام مولاي
عبد الله الكامل إمام المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلوات وأزكى
السلام والمسمى بالمحض والخالص لكونه أول مولود حسني من أم حسينية ، وهو
ابن مولانا الإمام الحسن المثنى بن مولانا الإمام الحسن السبط ريحانة
الرسول وسيد شباب أهل الجنة وحليم آل البيت ابن مولانا أسد الله الغالب
الإمام أمير المؤمنين الخليفة سيدنا علي بن أبي طالب وأميرتنا ومولاتنا
فاطمة الزهراء بضعة الرسول وسيدة نساء أهل الجنة بنت رسول رب العالمين
وأمام المرسلين وقائد الغر المحجلين حبيبنا ومولانا وقائدنا محمد بن عبد
الله صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما إلى يوم الدين
وشرف وكرم وعظم ومجد، آمين.


هو الجد الأكبر لقبائل الشرفاء الرقيبات
وفروعهم كالتالي : فمن سيدي أحمد الرقيبي أولاده سيدي علي وسيدي اعمر
وسيدي قاسم . فمن سيدي اعمر قبائل أولاد الشيخ وأولاد الطالب والتهالات وهم
من أهل الساحل ويطلق عليهم أهل الكاف ويوسمون إبلهم بحرف ك.



ومن سيدي علي قبائل أولاد موسى ومنهم أهل ( عبد الحي ) وأولاد داوود
والسواعد والمودنين وأولادبورحيم وأولاد عبد الواحد ( وهم غير بني عمومتهم
أولاد عبد الواحد من أولاد موسى ) والسكارنة ولكل قبيلة منهم فروع وألقاب
فرعية وهم أيضا من أهل الساحل ويطلق عليهمأهل الكاف ويوسمون إبلهم بحرف (
ك. ومن سيدي قاسم قبائل البيهات وقبائل الفقرة وقبائل أهل إبراهيم بن داوود
ومنهم لحميدنات وأهل قاسم أو إبراهيم وأهل لحسن أوحماد وأهل سيدياحماد
وأهل سيدي علال وأهل سيدي سلام والعياشة وأولاد سلام والسلالكة والجنحة
ولكلقبيلة منهم فروع وألقاب فرعية وهم من أهل الشرق بالصحراء ويطلق عليهم
أهل القافويوسمون إبلهم بحرف ( ق).


وأما الولي الصالح والنور الواضح والزهر الفائح سيدي الحسين الطيار
الملقب بميمون وضريحه بوادي نون بالصحراء المغربية ابن إبراهيم بنأحمد بن
بيدان بن عبد الله بن امحمد بن موسى بن علي بن الولي الصالح الشيخ سيدي
أحمد الرقيبي فقد ترك قبل انتقاله من الساقية الحمراء إلي الصحراء ولدا
واحدا هو سيدي باضي ، وترك قبل وفاته بوادي سوس سبعة من الأولاد من زوجته
الشريفة رقية السباعية ، هم : سيدي مبارك الملقب مول لبحر ( أي صاحب البحر )
وسيدي أبو بكر وسيدي مدني وسيدي داوود وسيدي اعمر وسيدي هارون وسيدي أحمد
دفين وادي نون وسيدي بادي ترك ستة فخذات هم أهل موسى وأهل محفوظ وأهل منجرة
وأهل أحمد لحسن وأهل بادي.

تعد قبيلة الشرفاء الرقيبات
أكبر تجمع قبلي في الصحراء . والتي دخلت في علاقات في مختلف الميادين مع
القبائل الصحراوية. وكانت هذه القبيلة خلال القرنين السابع عشر والثامن
عشر, مجموعة من الرحل يمارسون الرعي في الساقية وشمال واد درعة, في تراب
ايت لحســـــن من تكنة, وكانوا يتعاطون كذلك للفلاحة بعدما أخذت القبيلة
تتأسس انطلاقا من نواتها الأول : سيدي احمد الركيبي وأولاده ثم أحفاده.
وهــــــــــــذا التكاثر أدى إلى انقسامها إلي ركيبات الساحل وركيبات
الشرق, وبالتالي الانتشار عبر ربوع الصحراء والجنوب المغربي وانبثاق عائلات
كثيرة منها صحراوية وسوسية(عائلات البصير،العلمي،الداودي،أيت بوالسباع، أيت بوشغل،الحسني..).
والذي دفعها إلي توسع مجالها الرعوي والحيوي في القرنين التاسع عشر
والعشرين فانتقلت بذالك من قبيلة كانت في القرن الثامن عشر رعاة غنم إلي
قبيلة تمتلك قطعان الإبل. وانتشارها خارج ترابها أدى إلي تقليص النشاط
ألفلاحي وازدهار النشاط الاقتصادي والتجاري مع إفريقيا ووادي نـــــون, حيث
كانت قبيلة الركيبات تتاجر في المواد المصنعة التقليدية ( القمـــــــح,
الأرز, التمر, الزرابي, الأثواب...) والمعادن (الفضة, النحاس...) كـــــما
تستورد منتوجات من بلدان أفريقية ومن ارض الطوارق, كما ازدهـــرت تجارة
الرقيق مع وادي نون ومع الدول الأوروبية خاصة في فترات الحروب والغزو . هذا
إلى جانب أن قبيلة الركيبات حاولت فرض وجودها بين القبائل الأخرى داخل
الصحراء على اعتبار إنها قبيلة علم ودين وأرادت السيطرة على معظم الأقاليم
الجنوبية وتوسيع مجالي ترابها. وهذا ما أدى إلى خلف صراعات مع هذه القبائل,
لكن دخول الغزو الأجنبي إلى الصحراء جعل هذه القبائل تتحالف فيما بينها
لطرده وتطهير البلاد من وطأة الاستعمار.

سمي الركيبات
بهذا الاسم لمتن رقبتهم فهم متشبثين بكلامهم ذلك أنهم إذا قرروا شيئا
يستحيل التراجع عنه. وهم أكبر قبيلة موجودة في الصحراء بعضهم يوجد في
الجزائر وفي موريتانيا في منطقة تدعى جبل الركيبات. كانت كل القبائل تخشاهم
وتحسب لهم ألف حساب لكن مع ذلك تحترمهم لكونهم كانوا يتوسطون بين القبائل
المتنازعة ويعملون على الصلح بينهم.

يطلق على ركيبات الشرق " القواسم " وسموا بهذا الاسم لاستقرارهم في
الشرق وهم حفدة قاسم الابن الأكبر لسيـــدي أحمــد الركيبي ، فالركيبات
الشرق كانوا يضعون حرف " القاف " على إبلهم لتمييزها عن بقية الإبل ، والجد
الأعلى لركيبات الشرق أو" ركيبات القاف " هو قاسم ولد سيـــدي أحمــد
ألركيبي المزداد سنة 1625 م ، والمتوقي سنة 1710 م ، وقد عاش 75 سنة كوالده
، مدفون قرب والده. تزوج قاسم من السيدة فاطنة وهي من قبيلة أيت يعلي ،
وهي أم ولده. وهو محمد ولد قاسم، وخلف محمد ثلاث أبناء هم : 1ـ بايبه ، 2-
الفقير 3ـ داوود.

وهم ابناء ابراهيم بن داوود بن قاسم بن سيداحمد الركيبي وهم اهل سيدي
علال واولاد سيد احماد واهل لحسن واحماد والحنحة واهل قاسم ابراهيم
ولحميدنات والسلالكة


===== البيهات =====ه وهم ابناء ابيه بن قاسم بن سيد احمد الركيبي وقد
خلف ابنين هما اعلي وحمدي اما اعلي فقد انجب اية ومنهم اهل سيد العالم واهل
سيد الزين واهل دادة واهل بوكرين كما خلف سيدي عبد الل موسى ومنهم اهل
ابريك واهل بادي واهل ابيه واهل اسماعيل وانجب سيد احمد بن يحي ومنهم اهل
لحسن واهل عوبة واهل ابا حمد واهل بابوزيد ومن ابناء اعلي كذلك لحسن ومنهم
سيداعلي يلحسن المعروف بعمي ومحمد المعروف بالقاضي وهم اهل القاضي المحلة
وامحمد وهم اهل القاضي البيض اما الابن الثاني لبيه فهو حمدي وهم المعروفون
باعمام لبهات وهم ابلال واهل بال واهل سيد المين واهل حيون

1 اولاد بوعيش. 2 اهل بالحاج...

1 اهل المجد 2-احمد بلحسن. 3 الرما 4 طالب حماد

رقيبات الساحل أو ركيبات الكاف سمو بهذا الاسم لاستقرارهم بالمناطق
الساحلية بالقرب من البحر فهم أحفاد أبناء سيدي احمدالركيبي الثلاثة: اعلي،
اعمر، إبراهيم.

1 اولاد ليكوتية/اهل القاضي اولاد لحسن+اولاد الحسين .2 اولاد
الإقسيمية.اهل بلاو 3 اولاد سيدي احماد او موسى.4 اولاد مويا. ميا وهي
امرءة اصلها من كنته

1 اولاد بوسعيد.2 اهل إبراهيم بن عبد الله.3 اهل بابراهيم.4 الغرابة.5 اهل خالي يحيى.

1 اهل احمدي.2 السريرات.3 اهل باموسى...

1 اهل سيدي محمد.2 اهل بابا عمي.3 اهل التناخة.

1 اولاد عبد الله.2 اولاد بو حلا.

1 اهل الدليمي.2 اهل بابا اعلي.3 لميسات.4 اهل لحاج.5 الحواريت.6 لحسينات.7 الطواهر...

1 اهل بابراهيم. 2 اولاد بالحسن.3 اولاد بالحسين.4 اولاد باعيسى...

اولاد عبد الواحد ،لكنهم يضعون على ابلهم حرف اكمبور نظرا لوفرتها ولان
جدهم عبد الواحد جد سيد احمد الرقيبي كان يضع اكمبور قبل لالكاف والقاف ،و
هذه علامات فقط لتييز الابل عن غيرها ولا علاقة لها باالنسب ،و من قباءيل
الشرفاء اولاد عبد الواحد ،اولاد رحمون،اهل اعبيد ،اولاد حميد ،لمرادين اهل
المبروك