التاريخ هو سرد و محاولة تفسير الأحداث و التطورات الاجتماعية و الحضارية التي
تحدث في بقعة جغرافية معينة أو في قوم أو شعب معين في محاولة لاستذكار
الماضي و استخراج العبر منه .تختلف معتقدات المؤرخين فينتج عنه اختلاف
رؤيتهم للتاريخ وعدم الحيادية في احوال أخرى كما قد لا تتوفر لدى بعضهم
الرؤية الشاملة للاحداث وما وراء الأحداث في ذلك الوقت ، تختلف نظرة
المؤرخين و علماء التاريخ نحو التاريخ و تفسيراته مما ينتج ما يمكن تسميته نظريات التاريخ .
اتعريف التاريخالتاريخ اصطلاحا : جملة الأحوال والأحداث التي يمر بها كائن ما، على الفرد أوالمجتمع ,كما يصدق على الظواهر الطبيعية والإنسانية.
المنظور الحضاري في التدوين التاريخي عند العرب يقول محيي الدين
محمد بن سليمان الكافيجي (788-879هـ-"وأما علم التاريخ فهو علم يبحث فيه عن
الزمان وأحواله، وعن أحوال ما يتعلق به من حيث تعيين ذلك وتوقيته".ويذهب
سيد قطب إلى أن التاريخ في المكان والزمان
من الملك والدول، ومراتبها، وما ينتحله البشر بأعمالهم ومساعيهم من الكسب
والمعاش، والعلم والصنائع، وسائر ما يحدث في ذلك العمران بطبيعة الأحوال. المنظور الشخصي للتاريخ ميلاد الشخص إلى وفاته
تطور المصطلحو مرت كلمة التاريخ بتطورات عديدة في الثقافة العربية، فقد بدأت بمعنى
التقويم والتوقيت في صدر الإسلام، واحتفظت بهذا المعنى لفترة، ثم صارت
بمعنى آخر وهو تسجيل الأحداث على أساس الزمن، لتحل كلمة "التاريخ" تدريجيا
محل ما كان. يعرف باسم "الخبر"، وصارت تطلق على عملية التدوين التاريخي،
وعلى حفظ الأخبار، بشكل متسلسل، متصل الزمن والموضوع، للدلالة على هذا
النوع الجديد من التطور في الخبر والعملية الإخبارية، منذ منتصف القرن
الثاني الهجري. وأصبحت كلمة "تاريخ"، تحمل خمسة معاني في العربية.
- سير الزمن والأحداث، أي التطور التاريخي، كالتاريخ الإسلامي، وتاريخ اليونان.والتاريخ السوماري بالعراق. إلخ.. The History of.
- تاريخ الرجال أو السير الشخصية..The Biography.
- عملية التدوين التاريخي، أو التاريخ، مع وصف لعملية التطور وتحليله وتقابل : Historiography.
- علم التاريخ والمعرفة به، وكتب التاريخ، ويقابل :History.
- تحديد زمن الواقعة أو الحادثة، باليوم والشهر والسنة :Date.
والكافيجي يعرفه بأنه : "هو تعيين الوقت لينسب إليه زمان مطلقا، سواء
كان قد مضى أو كان حاضرا أو سيأتي.."، ثم يعطي الكافيجي بعدا حضاريا
للتاريخ ضمن استطراده لتعريف التاريخ، فيقول : "وقيل: التاريخ تعريف الوقت"
بإسناده إلى أول حدوث أمر شائع، كظهور ملة، أو وقوع حادثة هائلة، من طوفان
أو زلزلة عظيمة". وإذا كان في تعريف الكافيجي شيء من البعد الاجتماعي
(كظهور ملة)، فإن في تعريف السخاوي للتاريخ مسحة ثقافية واجتماعية واضحة،
فهو يقول : "وفي الاصطلاح التعريف بالوقت الذي تضبط به الأحوال، من مولد
الرواة والأئمة ووفاة وصحة، وعقل وبدن، ورحلة وحج، وحفظ وضبط، وتوثيق
وتجريح، وما أشبه هذا مما مرجعه الفحص عن أحوالهم في ابتدائهم وحالهم
واستقبالهم …).
واستعملت لفظة تاريخ في الاصطلاح على نحوين اثنين، فتارة تستعمل ويراد
بها مضمون ومحتوى المادة التاريخية، وتارة أخرى تستعمل ويراد بها طريقة
التعامل مع هذه المادة. وهذه الازدواجية في الاستعمال أدت إلى خلط في فهم
معنى اللفظ، ويقول الدكتور قاسم عبده أن هناك تفريق شائع " بين كلمة
التاريخ كتعبير دال على مسيرة الإنسان الحضارية على سطح كوكب الأرض منذ
الأزل، وعبارة تدوين التاريخ كتعبير عن العملية الفكرية الإنشائية التي
تحاول بإعادة تسجيل وبناء وتفسير الإنسان على كوكبه"
الموقع