ﯕـالـــوا زمـــــــان

يبقى ليجيبو الهوى ,ويمشي لتجيبو الشهو

حسناء بنغريب كتب:: ضِيفْ عَامْ يَسْتَاهْلْ ذْبِيحَة، وُضِيفْ شْهَرْ يَسْتَاهْلْ زَرْدَة مْلِيحَة، وُضِيفْ كُلْ يُومْ يَسْتَاهْلْ طْرِيحَة

المبدعة حسناء بنغريب ،

ان شكل كتابة المثل الشعبي تزيده أكثر جمالا واغراء للمتلقي

تحيتي لك

.. .. ..

ضِيفْ عَامْ يَسْتَاهْلْ ذْبِيحَة

وُضِيفْ شْهَرْ يَسْتَاهْلْ زَرْدَة مْلِيحَة

وُضِيفْ كُلْ يُومْ يَسْتَاهْلْ طْرِيحَة

أميرالمنتدى كتب:: يبقى ليجيبو الهوى ,ويمشي لتجيبو الشهو

أخي المبدع أمير المنتدى ،

شكرا لك على مشاركتك الجميلة والهادفة

مودتـــــــي

.. .. ..

يبقى اللي يجيبو لهوى ويمشي اللي تجيبو الشهوة

ﮔالوا زمان

.. .. ..

اللي باع أيس ... واللي شرا طمع

ﮔالوا زمان

.. .. ..

اللي بغاك ما بنى لك قصر ... واللي كرهك ما حفر لك قبر

ﮔالوا زمان

ما تيجي المصايب الا من الحبايب

ﮔالوا زمان

الغربال قال للشبكة عينيك كبار

ﮔالوا زمان

لي بغا طامو يحل بزطامو

ﮔالوا زمان

الرجل بالهمة أما اللحية راها حتى عند العتروس

الغَابَة اللِّي مَا فِيهَا سْبُوعَة إِيلَبـْسُوا فِيهَا القْرُودَة الطْرَابْشْ

ويُضرب المثل للئيم والسافل النذل الخسيس الذي ينسب لنفسه نسبا هو منه براء وينـزل نفسه مرتبة لا يستحقها لا من قريب ولا من بعيد، في غياب وصمت أهل العلم والحكمة والعقل والتعقل والصلاح والموعظة الحسنة

اتاي العشية خير من بقرة مشوية

لَفْقِيهْ إِيدُّو فَالدُّوَايَة وُعِينُو غَمَّازَة
من فقهاء هذا الزمان من اتخذوا كتابة التمائم من أجل الشعوذة والسحر مهنة لهم، وغالبا ما تكون زبائنهم من النساء، فهؤلاء عند الشروع في كتابة تعويذاتهم وطلاسمهم تكون عين تكتب وعين تغمز النساء، وهم من قال فيهم الشاعر الفيلسوف أبو العلاء المعري:
كم ادّعَى الطهر ناس تم كشفهم مر الزمان فكان القوم أرجـــاس

ثلاثة تيربحو :النعجة و العويجة و النحل يلى جا .( العويجة تعني السنبلة)

دجاجة غسلات رجليها و نسات ماداز عليها

اللي زيانت ايامو تيشير بكمامو

دابا كلينا وشربنا ونسينا الحرابل باش سعينا

دخانهم عمانا وطعامهم ما جانا

إلا فاتك لكلام كول سمعت ويلا فاتك طعام كول شبعت

» : ﯕـالـــوا زمـــــــان

امتحانات جهوية موحدة (جميع المواد)

ﯕـالـــوا زمـــــــان

ﯕـالـــوا زمـــــــان

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة