النسبة
الاسم نسبته ما لحقه من تغيير
هندسة هندسي حذف تاء التأنيث وإضافة ياء النسبة
ملك ملكي فتحت عين الاسم
استنتاج :
كل إسم مختوم بتاء التأنيث عند النسب تحذف تاء وتحل محلها ياء النسبة .
الإسم الثلاثي المكسور العين عند النسب تفتح عينه.
الإسم المقصور نسبته مالحق من تغيير
فتى فتوي قلبت الألف ولوا
مقهى مقهي - مقهوي حذف الألف أو قبله واو (جواز)
كندا كندي حذف الألف (وجوبا)
مرتضى مرتضي حذف الألف وجوبا
استنتاج :
إذا
وقعت ألف المقصور ثالثة تقلب واو عند النسب وإذا وقعت رابعة وكان ثاني
المقصور ساكنا جاز حذف الألف أو قبلها واو أما إذا كان ثانيه متحركا فيجب
حذف الألف وإذا كان فوق رابعة فيجب حذف الألف كذلك .
الإسم المنقوص النسبة ما لحق من تغيير
عمي عموي قلبت الياء واو – لأنها ثالثة
القاضي القاضي – القاضوي حذف الياء أو قلبه واو (جواز)
المهتدي المهتدي حذف الياء وجوبا
استنتاج :
وقعت أكثر من رابعة يجب حذفها .
الاسم الممدود نسبته مالحق من تغيير
صفراء صفراوي قلبت الهمزة واو للأنها التأنيث
وضاء وضائي بقيت الهمزة على حلها للأنها أصلية
دعاء دعائي – دعاوي يجوز إبقائها على حالها أو قلبها واو لأنها
منقلبة على حرف .
استنتاج :
إذا
كانت همزة الإسم الممدودة لتأنيث قلبت إلى واو، وإذا كانت أصلية تبقى على
حالها أما في حال إذا كانت منقلبة عن حرف كما يجوز للهمزة إبقاءها على
حالها أو قلبها واوا .
فعيلة نسبتها ما لحق من تغيير
صحيفة صحفي حذفت الياء وفتحت العين
حقيقة حقيقي حذفت تاء التأنيث فقط
طويلة طويلي حذفت تاء التأنيث فقط .
استنتاج :
تحذف ياء فعلية إذا كان الاسم صحيح العين وتبقى على حالها إذا كان الإسم مضعف العين أو معتلها .
(أو يطرأ تغيير بسيط هو حذف تاء التأنيت).
فعلية
| | |
| | حذف الياء وتاء التأنيث
حذف التأنيث فقط |
استنتاج :
تحذف ياء فعيلة إذا كان الاسم صحيح العين، أما إذا كان للضعف العين فلا يطرأ عليه تغيير سوى حذف تاء التأنيث.
المثنى والجمع
| | |
| | ود إلى المفرد (قمر) ثم ينسب
ود إلى المفرد |
استنتاج :
يرد المثنى والجمع إلى الفمرد ثم ينسب
الاسم المركب
| | |
أبو بكر
بدر الدين
عبد المجيد | | نسب إلى عجز
نسب إلى صدو
نسب إلى عجز |
فعيلة نسبتها ما لحق من تغيير
ابن عباس عباسي نسب إلى عجز
بعلبك بعلي نسب إلى صدر
جاد المولى جادي نسب إلى صدر
استنتاج :
المركب
تركيبا مزجيا وإسناديا فإنه ينسب إلى صدرهها، أما المركب تركيبا إضافيا
فينسب إلى صدره أو إلى عجزه وذلك حيث يؤمن اللز والغموض .
