الأمثلة:
1)أ- اللغة تواصل لا اتصال فقط، والفرق بينهما كبير، لأن الاتصال يكفي، لحدوثة ، إرسال من طرف واحد.
وليس التواصل كذلك".
ب)- إرسال المتكلم رسائل لغوية إلى المتلقي.
ج- أرسل المتكلم رسائل لغوية إلى المتلقي.
د- يرسل المتكلم رسائل لغوية إلى المتلقي.
2)أ- لم يكن له علم بما جرى.
ب- التواصل كفاية تمكن المرء من الانسجام مع المجتمع.
ج- أقول نجمه لم يمنع الجمهور من تقدير أعماله.
3)- أ- أعجبت الناقد كتابة الأديب الرواية
ب- أعجب الناقد بالكتابة الرفيعة للأديب .
4)-أ- قال تعالى:" ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض"
ب- وقال الله عز وجل:" أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة"
ج- التواصل تفاعل بين باث ومستقبل.
مصدر غير الثلاثي
+ افعنلل، افعنلالا
افرنقع، افرنقاعا
+ افعلل، افعلالا
اكفهر، اكفهرارا
+ افعال، افعيلالا: اخضر، اخصرارا
+ استفعل ، استفعالا: استقر ، استقراء
|
+ تفعلل، تفعللا
تدرحرج،تدحرجا
+ تفعل ، انفعلا: تعلم ، تعلما
+تفاعل، تفاعلا: تواصل، تواصلا
+ أفعل، افعلالا: احمر ، احمرارا
+ افتعل، افتعالا: اقتسم ، اقتساما
|
+فعلل، فعللة،بعثر، بعثرة.
+أفعل، إفعالا، أبدع، إبداعا
+ فعل، تفعيلا: علم ، تعليما
+ فاعل، مفاعلة: ساهم ، مساهمة
|
المصادر غير العامة:
- تتيح اللغة العربية إمكانية صياغة مصادر بصيغ صرفية خاصة يمكن تحديديها في الأنواع التالية:
- المصدر الميمي: ما دل عل معنى مجرد ( حدث ) في أوله ميم زائدة ، وفق صيغة مفعل مثل: مطلب...
- المصدر الصناعي: كل لفظ زيدت في آخره ياء مشددة وتاء مربوطة مثل، تقدمية ، قابلية، مسؤولة ، أسبقية...
- مصدرة الحرة: ويرد على صيغة " فعلة" ليدل على وقوع الحدث مرة واحدة، مثل وقفة، نقلة...
- مصدر الهيئة: ويرد على صيغة " فعلة" ليدل على هيئة وقوع الحدث، مثل: وقفة، جلسة...
التركيب:
المصدر العام اسم يدل على حدث مجرد عن الزمن، يصاغ الثلاثي منه على صيغ صرفية عديدة غير قياسية.
بينما تتصف مصادر غير الثلاثي بالقياس والاطراد.
أما المصادر غير العامة فهي قياسية، في الغالب.
-
تنقسم المصادر، بالنظر إلى معيار الدلالية، إلى نوعين: مصادر دالة على
الحدث ننسند وظيفة دلالية إلى الفاعل متمثلة في دور المنفذ، ووظيفة دلالية
إلى المفعول متجلية في دور المتقبل، ومصادر دالة على الذات لا ستند هذه
الوظائف الدلالية.
- المصادر بالنظر إلى معيار التركيب العمل): ثلاثة أنواع:
أ- المصدر المضاف: وهو المصدر الذي يضاف إلى فاعله أو مفعوله، فيسند سمة الجر للمضاف إليه، وسمة النصب للمفعول.
ب- المصدر المنون: وهو المصدر الذي يقترن بالتنوين . ويعمل قليلا، فيسند سمة الرفع إلى الفاعل، والنصب للمفعول.
ج- المصدر المعرف: وهو المصدر الذي يقترن بأداة التعريف : أل" ويوصف عمله بالشاذ
