الشباب والتوبة النصوح


يتصور بعض الناس أن تشريع التوبة والدعوة إليها إغراءً بارتكاب المعاصي، وتحريضاً على ترك الطاعة .


ولكن هذا التوهم باطل ، فإنه لو كان باب التوبة موصداً في وجه العصاة ،
واعتقد المجرم بأن العصيان لمرة واحدة يدخله في عذاب الله ، فلا شك في أنه
سيتمادى في اقتراف السيئات وارتكاب الذنوب ، معتقداً بأنه لو غير حاله إلى
الأحسن لما كان له تأثير في تغيير مصيره ، فلأي وجه يترك لذات المحرمات
فيما يأتي من أيام عمره ؟ .


وهذا بخلاف ما لو اعتقد بأن الطريق مفتوح والمنافذ مُشرعة ، وأنه لو تاب
توبة نصوحاً ينقذ من عذابه سبحانه ، فهذا الاعتقاد يعطيه الأمل برحمة الله
تعالى ، ويترك العصيان في مستقبل أيامه .


فكم وكم من الشباب عادوا إلى الصلاح بعد الفساد في ظل الاعتقاد بالتوبة ،
فإنهم لولا ذلك الاعتقاد لأمضوا لياليهم في المعاصي ، بدل الطاعات .


فنرى مثلاً في التشريعات الجنائية الوضعية ، قوانين للعفو عن السجناء
المحكومين بالسجن المؤبد إذا ظهرت منهم الندامة والتوبة ، وتغيير السلوك .


فتشريع هذا القانون سيكون موجباً لإصلاح السجناء ، لا تقوية روح الطغيان
فيهم ، فالإنسان حيٌّ برجائه ، ولو اكتنفه اليأس من عفو الله ورحمته لزاد
في طغيانه ما بقي من عمره .