Said Benssi New
عضو ماسى
الدولة : 
المدينة : agadir
الجنس : 
عدد المساهمات : 1453
نقاط : 8228
تاريخ التسجيل : 27/04/2012
 الموقع : agadir - temsia
 | موضوع: لماذا حُرم الذهب على الرجال ؟  الجمعة 20 سبتمبر - 20:52:56 | |
| 
الذهب إذا لامس معدن آخر تتسلل أو تهاجر قليل من الذرات منه إلى العنصرالملامس له طبعا هذا يكون خلال فترة كبيرة .
ولم يعرف أن ذرات الذهب تتسلل من خلال جلد الإنسان إلى الدم إلا حديثا سبحان الله
لماذا حرم الله الذهب على الرجال؟؟ هذا والله اعلى واعلم ..؟
الحكمة من تحريم الذهب على الرجال حيث وجد إن كل المصابين بمرض الزهايمر
(( الشيخوخة التي يفقد فيها الشخص كل المقدرات العقلية والجسدية ويعود كأنه طفل وهي ليست شيخوخة عادية وإنما شيخوخة مرضية ))
عندهم نسبة عالية من الذهب في الدم والبول وهو ما يعرف بهجرة الذهب
وهجرة الذهب معروفة بالنسبة للفيزيائيين
لا اله الا انت سبحانك يجدر هنا الإشارة إلى أن النساء لا تعاني من هذاالموضوع لأن أي ذرات مضرة تخرج شهريا من جسم المرأة ؟؟
سبحان الله
ماحرم الله شي إلا وله سبب والحمدلله على نعمة الإسلام
لم يأت تحريم الذهب في القرآن الكريم وإنما جاء تحريم الذهب في السنة الشريفة، وما حرم رسول الله كما حرم الله تعالى،
لقوله جل ذكره : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) [ الحشر : 7 ] وقال تعالى: ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ) [ النساء: 8] .
وقد قال صلى الله عليه وسلم : “ ألا إن ما حرم رسول الله كما حرم الله ” [ رواه الترمذي وحسنه ] وروى الترمذي وأبو داود وابن ماجه عن أبى رافع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا ألفينّ أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه” : قال أبو عيسى حديث حسن صحيح . وأما دليل التحريم أيها السائل الكريم من السنة فقد روى أصحاب السنن إلا الترمذي أن ابن زرير الغافقي سمع عليا رضي الله عنه يقول : “أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي”. ورواه الإمام أحمد أيضا في المسند. وروى الترمذي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لإناثهم”. قال النووي رحمه الله : وأما خاتم الذهب فهو حرام على الرجل بالإجماع. والله تعالى أعلم
|
|
